शब्द और प्रेम…

अनंत श्री कहते हैं- दो व्यक्तियों के बीच संबंध बनता है, लेकिन उसे जीवंत बनाते हैं शब्द।
दो लोगों के मिलने से संबंध बनता है, लेकिन उस संबंध को संवारने का काम शब्द करते हैं। शब्द केवल संवाद का माध्यम नहीं हैं; वे दो मनुष्यों के बीच एक अदृश्य संसार का निर्माण करते हैं। शब्दों में इतनी शक्ति है कि वे जीवन के बुझते हुए दीपक को फिर से रोशन कर सकते हैं और उन्हीं शब्दों से किसी जीवंत संबंध की चिता भी जलाई जा सकती है।

शब्द ही संबंधों में फूल खिलाते हैं और शब्द ही उनमें काँटे बिछाते हैं। वे निकटता को आत्मीयता में बदल सकते हैं और दूरी के भीतर भी प्रेम को जीवित रख सकते हैं। इसलिए संबंधों में केवल साथ होना पर्याप्त नहीं है। एक-दूसरे से क्या कहा जा रहा है, कैसे कहा जा रहा है और किन भावों से कहा जा रहा है, यह कहीं अधिक महत्त्वपूर्ण है।

शब्द केवल कानों तक नहीं पहुँचते, वे मनुष्य के अस्तित्व तक पहुँचते हैं। शब्दों से बनता है संबंधों का संसार।

स्त्री और पुरुष के बीच संबंध केवल दो शरीरों या दो सामाजिक भूमिकाओं का मिलन नहीं है। यह दो अलग-अलग अनुभवों, दो मनोभूमियों और दो स्वतंत्र अस्तित्वों का मिलन है।

इस मिलन को सुंदर बनाने के लिए वास्तविक प्रेम चाहिए क्योंकि वास्तविक प्रेम समझ लाता है। क्योंकि वास्तविक प्रेम न होने से संबंध समझ से रहित हो जाता है और वह अधिकार में बदल सकता है और समझ यदि प्रेम से रहित हो जाए तो वह केवल एक बौद्धिक व्यवस्था बनकर रह जाती है। वास्तविक प्रेम में जब समझ दिखाई देती है, तब संबंध अपनी सीमाओं से ऊपर उठने लगता है। एक ऐसा क्षण भी आता है जब स्त्री और पुरुष एक-दूसरे को केवल स्त्री और पुरुष की दृष्टि से देखना छोड़ देते हैं। तब उनके बीच न किसी भूमिका का आग्रह रहता है, न किसी पहचान का दबाव। दो मनुष्य एक-दूसरे के अस्तित्व को स्वीकार करने लगते हैं। यही वह जगह है जहाँ संबंध अपने पारंपरिक अर्थों से आगे बढ़कर एक गहरी आत्मीयता में प्रवेश करता है।

लेकिन शब्दों में इतनी ही शक्ति है कि वे मनुष्य को उसके भीतर के पशु तक भी वापस पहुँचा सकते हैं। अपमान, तिरस्कार, अधिकार और अविश्वास धीरे-धीरे मनुष्यता को ढकने लगते हैं। तब दो व्यक्ति एक-दूसरे के साथी नहीं, बल्कि एक-दूसरे की इच्छाओं और अपेक्षाओं को पूरा करने के साधन बन जाते हैं।

स्त्री और पुरुष को वास्तव में क्या चाहिए? अनंत श्री हमेशा कहते हैं दोनों को, स्त्री को भी प्रेम चाहिए, पुरुष को भी प्रेम चाहिए। दोनों की मूल आवश्यकता अलग नहीं है। अंतर कई बार प्रेम को अनुभव करने और अभिव्यक्त करने के तरीकों में होता है।

इसको विस्तार से समझाते हुए अनंत श्री कहते हैं किसी स्त्री के लिए प्रेम का अर्थ हो सकता है—उसका हाथ थामना, उसे ध्यान से सुनना, उसके साथ समय बिताना, उसे गले लगाना, सम्मान और यह अनुभव करना कि वह किसी के जीवन में महत्त्वपूर्ण है।

किसी पुरुष के लिए प्रेम का अनुभव इस बात में हो सकता है कि उसे स्वीकार किया जाए, उस पर भरोसा किया जाए, उसकी स्वतंत्रता का सम्मान हो और उसे यह आश्वासन मिले कि संबंध में रहते हुए भी वह स्वयं रह सकता है। ये कोई सार्वभौमिक नियम नहीं हैं। हर मनुष्य की अपनी भावनात्मक भाषा होती है। लेकिन जब दो लोगों की प्रेम की भाषाएँ अलग होती हैं और वे एक-दूसरे को समझने का प्रयास नहीं करते, तब धीरे-धीरे संबंध में रिक्तता पैदा होने लगती है।

स्त्री निकटता चाहती है, लेकिन निकटता का अर्थ केवल शारीरिक पास होना नहीं है। वह चाहती है कि पुरुष उसके मन के पास भी आए। पुरुष स्वतंत्रता चाहता है, लेकिन स्वतंत्रता का अर्थ प्रेम से दूर होना नहीं है। वह चाहता है कि संबंध में उसकी अपनी जगह भी बनी रहे।

समस्या तब पैदा होती है जब निकटता अधिकार बन जाती है और स्वतंत्रता उदासीनता।

प्रेम इन दोनों के बीच एक सुंदर संतुलन पैदा करता है।
कई बार दो लोग एक ही घर में रहते हैं, एक ही बिस्तर पर सोते हैं, एक-दूसरे के शरीर के करीब भी होते हैं, लेकिन उनके बीच आत्मीयता नहीं होती।

ऐसी निकटता में शरीर तो उपस्थित होता है, लेकिन प्रेम अनुपस्थित रहता है। जब किसी पुरुष के भीतर प्रेम और संवाद का अभाव होता है और वह केवल शारीरिक निकटता के माध्यम से स्त्री के पास आता है, तो स्त्री कई बार उस अंतर को महसूस कर लेती है। उसे समझ में आ जाता है कि सामने वाला उसके अस्तित्व के पास नहीं आ रहा, बल्कि अपनी एक आकांक्षा की पूर्ति के लिए उसके शरीर के पास आ रहा है।

इसी तरह जब किसी स्त्री के भीतर संवाद और आत्मीयता का अभाव होता है और वह केवल अधिकार, अपेक्षा या नियंत्रण के माध्यम से पुरुष को अपने पास रखना चाहती है, तो पुरुष उस निकटता में प्रेम के बजाय बंधन अनुभव कर सकता है।

यहाँ एक बहुत महीन अंतर है—किसी को अपने पास रखना और किसी के साथ होना, दोनों अलग घटनाएँ हैं।

अपनत्व का अर्थ किसी पर अधिकार जमाना नहीं है। उसका अर्थ है किसी के जीवन में ऐसी जगह होना जहाँ वह बिना भय के स्वयं को व्यक्त कर सके। जब अपनत्व अधिकार में बदल जाता है, तब वह प्रेम नहीं रह जाता। और जब स्वतंत्रता में दूसरे के प्रति संवेदनशीलता समाप्त हो जाती है, तब वह भी प्रेम नहीं रह जाती।

मनुष्य के भीतर कामना का होना स्वाभाविक है। कामना अपने आप में न तो बुरी है और न ही प्रेम की विरोधी। प्रश्न यह है कि कामना किस दिशा में जा रही है और उसमें दूसरे मनुष्य की कितनी उपस्थिति है।

जब कामना में दूसरे व्यक्ति के मन, उसकी इच्छा, उसकी संवेदना और उसके अस्तित्व के लिए कोई जगह नहीं होती, तब वह संबंध की घटना नहीं रह जाती। वह केवल अपनी शारीरिक आकांक्षा की पूर्ति बनकर रह जाती है।

एक अर्थ में यह स्वयं के साथ ही एक शारीरिक क्रिया है। इसमें दूसरे की उपस्थिति केवल कल्पना हो सकती है, लेकिन वास्तविक सहभागिता, संवाद और पारस्परिक स्पर्श अनुपस्थित रहते हैं। इसे हम कामना की एकांत तृप्ति कह सकते हैं।

यहाँ एक बहुत महत्त्वपूर्ण अंतर समझना होगा—कामना का होना और किसी के साथ प्रेमपूर्ण अंतरंगता में उतरना दो अलग घटनाएँ हैं।

प्रेम कामना को दूसरे मनुष्य से जोड़ता है। वहाँ केवल अपनी तृप्ति महत्त्वपूर्ण नहीं होती, बल्कि दूसरे की अनुभूति भी उतनी ही महत्त्वपूर्ण होती है। वहाँ स्पर्श केवल शरीर का स्पर्श नहीं रहता, वह एक संवाद बन जाता है। दो लोग एक-दूसरे की उपस्थिति में अपनी संवेदनाओं को साझा करते हैं।

इसलिए प्रेमपूर्ण अंतरंगता में कामना धीरे-धीरे अपनी संकीर्णता खोने लगती है। वह केवल पाने की आकांक्षा नहीं रहती, उसमें देने, स्वीकार करने और दूसरे के साथ होने का भाव भी जुड़ जाता है।

कभी-कभी प्रेम से किया गया एक छोटा-सा स्पर्श भी भीतर की तीव्र कामना को शांत कर देता है। एक आलिंगन शरीर की आकांक्षा को आत्मीयता में बदल सकता है। ऐसा इसलिए नहीं कि कामना समाप्त हो गई, बल्कि इसलिए कि उसे वह गहराई मिल गई जिसकी उसे तलाश थी।

प्रेम कामना का दमन नहीं करता, उसका विस्तार करता है।

जहाँ प्रेम नहीं है, वहाँ शरीर की निकटता भी एकांत को समाप्त नहीं कर पाती। और जहाँ प्रेम है, वहाँ एक स्पर्श भी दो मनुष्यों के बीच एक पूरा संसार रच सकता है।

कामना शरीर को दूसरे के पास ले जा सकती है, लेकिन प्रेम ही मनुष्य को दूसरे के अस्तित्व तक पहुँचाता है।

प्रेम में एक साधारण-सा स्पर्श भी बहुत कुछ कह सकता है।
कभी-कभी स्त्री का केवल पुरुष का हाथ थाम लेना उसके भीतर की बेचैनी को शांत कर देता है। कभी पुरुष का प्रेम से गले लगा लेना स्त्री के मन में वर्षों से संचित असुरक्षा को पिघला देता है।

ऐसा इसलिए कि प्रेमिल स्पर्श अपने आप में जादू है, और उसके पीछे एक गहरा भाव उपस्थित है। जब स्पर्श के पीछे प्रेम होता है, तब वह किसी इच्छा की माँग नहीं करता। वह केवल यह कहता है—मैं तुम्हारे साथ हूँ।

प्रेम में शरीर की निकटता एक अलग अर्थ ग्रहण कर लेती है। वहाँ शारीरिक आकर्षण प्रेम का विरोधी नहीं होता, बल्कि प्रेम की व्यापक अभिव्यक्ति का एक हिस्सा बन सकता है।

जहाँ केवल आकांक्षा होती है, वहाँ दूसरे व्यक्ति का शरीर एक माध्यम बन जाता है। लेकिन जहाँ प्रेम होता है, वहाँ शरीर के साथ उसका मन, उसकी इच्छा, उसकी स्वतंत्रता और उसका पूरा अस्तित्व भी महत्त्वपूर्ण हो जाता है।

प्रेम कामना को नकारता नहीं, उसे एक गहराई देता है। वह उसे केवल अपनी तृप्ति तक सीमित नहीं रहने देता।

प्रेम की एक बड़ी विशेषता यह है कि वह दो विरोधाभासी दिखाई देने वाली आवश्यकताओं को एक साथ स्थान दे सकता है—निकटता और स्वतंत्रता।

प्रेम करने वाला व्यक्ति दूसरे को अपने पास देखना चाहता है, लेकिन उसे बाँधना नहीं चाहता। वह साथ चाहता है, लेकिन दूसरे की स्वतंत्रता की कीमत पर नहीं।

यह प्रेम का एक अद्भुत विरोधाभास है कि जितना अधिक भरोसा होता है, उतनी ही कम निगरानी की आवश्यकता पड़ती है।

जहाँ भरोसा होता है, वहाँ अनुपस्थिति भी संबंध को समाप्त नहीं करती। वहाँ व्यक्ति को हर समय अपनी उपस्थिति प्रमाणित नहीं करनी पड़ती। उसे पता होता है कि कोई है, जिसके साथ वह लौटकर अपने मन की बात कह सकता है।

इसलिए प्रेम में दूरी भी हमेशा दूरी नहीं होती। कभी-कभी दो लोगों के बीच भौतिक दूरी होती है, लेकिन उनके बीच शब्दों की आत्मीयता और विश्वास का एक पुल बना रहता है।

और कभी-कभी दो लोग एक-दूसरे के बिल्कुल पास होते हैं, लेकिन उनके बीच संवाद का एक लंबा रेगिस्तान फैला होता है।

जब संबंध समाप्त होने लगते हैं, तब भी प्रेम से भरे शब्द एक हाशिया छोड़ देते हैं

हर संबंध का जीवन एक जैसा नहीं होता। कभी परिस्थितियाँ बदलती हैं, कभी प्राथमिकताएँ, कभी मनुष्य की समझ और कभी जीवन की दिशाएँ। कई बार दो लोग, जिन्होंने कभी एक-दूसरे के साथ जीवन के सुंदर सपने देखे थे, धीरे-धीरे अलग रास्तों पर चलने लगते हैं।

लेकिन क्या किसी संबंध का समाप्त होना यह भी आवश्यक कर देता है कि उसके भीतर कभी रहा प्रेम, सम्मान और आत्मीयता भी समाप्त हो जाए?

शायद नहीं।

जब संबंध टूटने या समाप्त होने की ओर बढ़ रहा हो, तब प्रेम और शब्द ही वे शक्तियाँ हैं जो उस दूरी के भीतर भी एक सूक्ष्म निकटता बनाए रख सकती हैं। वे दो लोगों के बीच एक हाशिया छोड़ देते हैं—एक ऐसी जगह, जहाँ भविष्य में कभी संवाद की संभावना बची रह सके।

यह हाशिया किसी को वापस बुलाने का आग्रह नहीं है, न ही किसी पर लौट आने का दबाव। यह केवल गहरा सम्मान है कि यदि कभी जीवन उन्हें फिर किसी मोड़ पर आमने-सामने ले आए, तो उनके बीच संवाद का दरवाज़ा पूरी तरह बंद न हो।

शब्द किसी समाप्त होते संबंध को एक सुहाना मोड़ दे सकते हैं। वे शिकायतों को संवाद में, कटुता को स्पष्टता में और पीड़ा को एक-दूसरे के प्रति सम्मान में बदलने की क्षमता रखते हैं।

कभी-कभी दो लोग फिर पास नहीं आते, उनके रास्ते अलग ही रहते हैं, लेकिन उनके बीच सम्मान बना रहता है। वे एक-दूसरे के जीवन में लौटते नहीं, फिर भी एक-दूसरे के अस्तित्व को नकारते नहीं। वे यह स्वीकार कर पाते हैं कि जो कभी सुंदर था, वह आज साथ न होने के कारण असुंदर नहीं हो जाता।

और कभी-कभी यही सम्मान भविष्य में फिर से मिलने की गुंजाइश भी बचाए रखता है।

यहाँ प्रेम का अर्थ किसी संबंध को हर हाल में बचाए रखना नहीं है। प्रेम का अर्थ यह भी हो सकता है कि यदि साथ रहना संभव न हो, तो अलग होते हुए भी दूसरे की गरिमा को सुरक्षित रखा जाए।

किसी को विदा करते समय कहे गए शब्द भी प्रेम की अभिव्यक्ति हो सकते हैं। क्योंकि प्रेम केवल साथ निभाने की कला नहीं, बल्कि किसी को उसकी स्वतंत्रता के साथ स्वीकार करने की परिपक्वता भी है।

संबंध समाप्त हो सकता है, लेकिन शब्दों में बचा हुआ सम्मान उस संबंध की सुंदर स्मृति को जीवित रख सकता है।

और शायद प्रेम की परिपक्वता यही है—वह हर दूरी को मिटाने की जिद नहीं करता; कभी-कभी वह दूरी के बीच भी एक पुल, एक संभावना और एक सम्मानजनक हाशिया छोड़ देता है।

प्रेम ही शब्दों को सुंदर बनाता है। शब्द अपने आप में अच्छे या बुरे नहीं होते। उनके पीछे उपस्थित चेतना उन्हें अर्थ देती है।

एक ही वाक्य प्रेम से कहा जाए तो वह किसी टूटे हुए मन को सहारा दे सकता है और उसी वाक्य को अहंकार से कहा जाए तो वह किसी के आत्मसम्मान को चोट पहुँचा सकता है।

इसलिए संबंधों में शब्दों से अधिक महत्त्वपूर्ण वह भाव है, जहाँ से शब्द पैदा हो रहे हैं।

प्रेम उपस्थित हो तो मनुष्य दूसरे को सुनना सीखता है। वह केवल उत्तर देने के लिए नहीं सुनता, बल्कि समझने के लिए सुनता है। वह हर असहमति को अपमान नहीं मानता और हर मौन को अस्वीकृति नहीं समझता।

प्रेम शब्दों को कोमल बनाता है, लेकिन इसका अर्थ यह नहीं कि प्रेम में कभी कठोर बात नहीं कही जा सकती। कभी-कभी प्रेम का सबसे सुंदर रूप सच कहने का साहस भी होता है।

प्रेम में स्पष्टता होती है, छल नहीं। संवाद होता है, दमन नहीं। असहमति हो सकती है, लेकिन अपमान नहीं।

अंततः स्त्री और पुरुष के संबंध का सौंदर्य इस बात में नहीं है कि वे एक-दूसरे को कितना बाँध पाए, बल्कि इस बात में है कि वे एक-दूसरे के जीवन को कितना विस्तृत कर पाए।

क्या उनके मिलने से दोनों अधिक जीवंत हुए? क्या उनके बीच ऐसा संवाद पैदा हुआ जिसमें वे अपने भय, अपनी कमजोरियाँ, अपनी इच्छाएँ और अपनी सच्चाइयाँ रख सकें? क्या उनके साथ होने से दोनों के भीतर स्वतंत्रता और प्रेम एक साथ विकसित हुए?

यदि ऐसा है, तो वह संबंध केवल सामाजिक व्यवस्था या शारीरिक आकर्षण तक सीमित नहीं रह जाता।

वहाँ प्रेम एक अनुभव बन जाता है। शायद संबंधों का सबसे बड़ा सत्य यही है कि मनुष्य को अंततः किसी ऐसे व्यक्ति की आवश्यकता होती है जिसके सामने उसे कुछ बनने का अभिनय न करना पड़े। जहाँ वह जैसा है, वैसा ही स्वीकार किया जा सके।

जहाँ एक स्पर्श में भरोसा हो, एक मौन में समझ हो और एक शब्द में पूरा अपनापन।

क्योंकि प्रेम केवल किसी के पास होने का नाम नहीं है। प्रेम वह क्षमता है जिसमें हम दूसरे को उसके पूरे अस्तित्व के साथ स्वीकार कर सकें।

दो लोगों से संबंध बनता है, शब्द उसे जीवन देते हैं, समझ उसे दिशा देती है और प्रेम उसे उसकी सीमाओं के पार ले जाता है।

जहाँ प्रेम होता है, वहाँ शब्द सँवर जाते हैं। और जहाँ शब्द प्रेम से सँवर जाते हैं, वहाँ दो मनुष्य केवल साथ नहीं रहते—वे एक-दूसरे के जीवन में प्रकाश बन जाते हैं।
आभार🙏🙏🙏